У фон Цеппелина в записи
Total Annihilation как пример чисто коммунистической войны про глубокую ошибочность тезиса о том что "при коммунизме войн не будет ибо нет экономических причин воевать из-за отсутствия частной собственности и средств производства" со ссылками на "первобыйтный коммунизм" один из комментаторов высказал интересную мысль:
Подвох в том, что за все красоты первобытной войны отвечает ровно одно — отсутствие возможности эксплуатировать побежденных в силу мизерного прибавочного продукта. Так шта... религиозный/идеологический запрет на эксплуатацию, или отсутствие смысла в оной по техническим причинам — это, кагбы, повод сильно вздрогнуть от перспектив, а вовсе не наоборот.Рассмотрим этот вопрос подробней.
Население и ресурсы завоевываемой или включаемой в свою сферу влияния экономически территории имеют ценность в первом случае как базовая рабочая сила и как те кто покупает ваши товары и услуги полученные из оттяпанных у них ресурсов. Ну а доступные ресурсы это всегда хорошо.
Поэтому с экономической точки зрения это всегда полезно и нужно.
Если вы убиваете их промышленность как конкурентов они точно купят ваши товары.
Тут конечно есть нюансы но они не принципиальны.
Чужое население под вашим контролем полезней для бизнеса чем его отсутствие.
Но что будет если речь заходит о том что называют постдефицитным обществом?
Сразу оговоримся что тут речь не об устройстве общества а о его техническом уровне.
Энергии так много что её можно считать бесконечной.
Репликаторы закрывают проблемы производства всего кроме уж вовсе экзотики и то они скорее всего могут реплицировать исходное сырье которое можно переработать в нужную экзотическую НЕХ другими методами.
Ресурсы которыми обладают другие не нужны.
Продавать им что то ради прибыли ну такое себе занятие. Для альтернативно одаренных.
При постдефиците нет экономического смысла и интереса в получении этих ресурсов или в самом существовании этих людей.
Экономические причины для войн отсутствуют.
Значит войны ушли в прошлое.
Правда? Правда же?
Гм...
Я почти с самого начала активно участвовал комментариями идеями и предложениями как техническими так и идеологическими в проекте Сергея Симонова "Цвет сверхдержавы красный".
Причем со вполне просоветских позиций ибо для меня это чисто интеллектуальная задача в силу отсутсвия эмоциональной ушибленности что коммунизмом что антикоммиунизмом.
И да я порой задавал каверзные вопросы.
Например нафига нужна борба с Церквью?
Кроме траты ресурсов из-за подгорания у одного человека.
Цинично сослался на Маркса сказавшего что это опиум для народа.
В том смысле что жизнь не всегда радуга с понями и людям надо дать отдушину что пусть тут плохо но есть высший неподкупный судья который потом всем по заслугам отвесит.
Да еще и призывает подчиняться власти.
Ой какая полезная организация. Зачем её притеснять?
Не хочешь деньги давать ибо кесареву кесарево?
Так пусть будет на самофинансировании.
Когда мы построим коммунизм люди перестанут нуждаться в утешении и она сама изчезнет за ненадобностью.
Подгорание у активиста меня несказано веселило.
Так вот не помню в связи с чем зашло об этом но я указал на то что после победы над капиталом не все так радужно будет.
Дело именно в том что в АИ коммунизм победив не будет однородным.
В СССР в США в Англии в Индии свои менталитет свои общности и прочее.
Даже если исключить вопросы занятости рабочих на заводах и сбыта продукции то встает воппрос различий в идеологии.
К вопросам которой коммунисты если они настоящие должны относиться очень серьезно.
И вот в остуствие врага ака Капитала различия всплывут.
При том что ядерное есть у всех серьезных фракций и армии тоже.
Как бы не началась такая борьба за мир...
Итак ключевой момент военных действий постдефицитного общества в том что при отсутствии идеологического религиозного или морального запрета на убийства чужих (хоть людей хоть иные виды разумных) у них не будет никаких причин не уничтожать всех чужих под корень.
Они бесполезны. Они только обуза.
Их есть смысл оставлять в живых только из соображений не материальных. Гуманизма грешности убийства при наличии императива обращения всех в истинную веру или чтобы всех осчастливить самым правильным и прогрессивным общественным строем.
Если эти факторы отсутствуют война постдефицитного общества идет на полное физическое уничтожение народа или вида противника.